“統(tǒng)萬城——一個遠去的王城”系列報道之四

2013年，著名作家高建群創(chuàng)作的長篇歷史小說《統(tǒng)萬城》問世。

2022年12月，統(tǒng)萬城考古遺址公園入選第四批國家考古遺址公園名單。

《統(tǒng)萬城》史詩般地描繪了大夏國開國君主赫連勃勃的傳奇一生、匈奴民族退出人類歷史舞臺的過程，以及匈奴民族在歷史長河中遺留下的唯一都城——統(tǒng)萬城的建造歷程，同時涉及漢傳佛教得以確立的歷史等?！督y(tǒng)萬城》是高建群繼《最后一個匈奴》之后再度續(xù)寫的匈奴傳奇，吟詠了一曲匈奴悲歌，完成了一部壯麗的人性史詩。

“千載風(fēng)華大夏國都，世界唯一匈奴故城?！?在統(tǒng)萬城入選國家考古遺址公園名單、《統(tǒng)萬城》問世10周年之際，《絲路文明》專訪高建群，再度回望那“一個遠去的王城”。

《絲路文明》：您數(shù)次將創(chuàng)作方向聚焦于匈奴，這背后有著怎樣的故事？

高建群：自《統(tǒng)萬城》面世以來，先后有十多個版本發(fā)行，并被翻譯成多種語言風(fēng)行海外。中國文學(xué)能真正走入外國市場的少之又少，《統(tǒng)萬城》是個例外，它的英文版曾獲得過加拿大大雅風(fēng)文學(xué)獎。

多年前，陜西省的一名領(lǐng)導(dǎo)到榆林調(diào)研時來到了統(tǒng)萬城?；貋砗蠼o我電話說：“老高，你能不能寫部統(tǒng)萬城長篇小說，那么輝煌的匈奴民族最后征程的見證，現(xiàn)在卻被黃沙掩埋?！彼€說先寫小說，然后再拍大電影，以此打造拉動榆林旅游的亮點。

高建群介紹《統(tǒng)萬城》英文版

他說完的第二天，我就到統(tǒng)萬城去了。之后，我在統(tǒng)萬城以及靖邊縣待了8個月，寫出了《統(tǒng)萬城》初稿，然后開始謄抄，出版后取得了巨大影響，獲得了優(yōu)秀圖書獎等獎項。后來影視劇一直在磨合中。

黃沙掩埋下的統(tǒng)萬城，是匈奴民族在滅亡之前的最后一聲絕唱，給大地留下了一座永久的紀(jì)念碑。我們憑借這座都城，可以想象當(dāng)年橫貫歐亞大陸的匈奴民族是何等的驍勇善戰(zhàn)；“今日東海、明日南山”，可以想象匈奴民族的出現(xiàn)、興盛，以及以赫連勃勃為標(biāo)志的匈奴民族滅亡的情景。

在歐洲板塊以阿提拉大帝為標(biāo)志的匈奴民族，也在同時代滅亡。美國電影《阿提拉》曾對這段歷史有所描述。據(jù)說，這一支匈奴占領(lǐng)了歐羅巴洲，逼近羅馬帝國首都。眼看亡國在即，羅馬皇帝倉皇逃跑，羅馬大主教圣來奧來到阿提拉大帝的帳篷，與阿提拉大帝簽訂城下之盟。盟約中，阿提拉要求羅馬帝國把每年賦稅的一半供奉給他的匈奴大汗國，并要將羅馬皇帝的妹妹敬諾利亞公主嫁給他。

之后，阿提拉馱著金發(fā)碧眼的敬諾利亞公主撤退，回到了布達佩斯。第二年，也就是公元453年，阿提拉大帝神秘死亡，30萬草原大軍頃刻間土崩瓦解，跑到了烏拉爾山脈、高加索山脈一帶。

自此，活躍于世界東方的南匈奴和活躍于世界西方的北匈奴，先后悲壯地退出了人類歷史舞臺。

《絲路文明》：您對赫連勃勃有著怎樣的印象？統(tǒng)萬城在歷史長河中具有怎樣的價值和意義？

高建群：赫連勃勃高大俊美，據(jù)傳身長八尺五寸，充滿魅力。北魏太武帝拓跋燾在代來城殺死他一家三百多口之后，赫連勃勃幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，逃到陜西長安城。在長安城，后秦皇帝姚興看見他后，直呼“驚為天人”。后來，東晉最后一位大將劉裕來到統(tǒng)萬城，也看到赫連勃勃儀表非凡，同樣認(rèn)為他“驚為天人”。赫連勃勃認(rèn)為自己是王昭君后裔，因此儀表堂堂。

我曾為統(tǒng)萬城國家考古遺址公園寫過三張大字，內(nèi)容為：匈奴民族的歷史、赫連勃勃家族的歷史、統(tǒng)萬城的歷史。了解了這些，統(tǒng)萬城在游牧民族史上以及在世界歷史上的重要位置才能說清。

高建群為本刊題寫“統(tǒng)萬城 一個遠去的王城”

匈奴是古老的民族，有著長達兩千多年的活躍史。在風(fēng)沙彌漫的長城之外，是草原文化地區(qū)，聚集著二百多個古游牧民族。這些民族以80年為一個周期，或者涌向東方的長安，或者涌向西方的羅馬，向定居文明、城市文明索要生存空間。所以，史書上屢屢可見這些民族對中原民族的侵略。

這種侵略與生存法則有關(guān)。差不多每80年，就一定會有戰(zhàn)爭、瘟疫、蝗災(zāi)、旱災(zāi)等，他們在草原上生存不下去時，就會越過長城、呼嘯而來。

冒頓單于首次統(tǒng)一北方草原，建立起“百蠻之國”的匈奴帝國。他曾占領(lǐng)長安，大臣問他：“匈奴的邊界在哪里？”冒頓說：“匈奴牛羊草吃到哪里，哪里就是我們的邊界?！泵邦D大帝還把劉邦誘到白登山，并將其包圍。劉邦用了陳平一計，賄賂了冒頓夫人，才逃出包圍，大漢王朝才得以繼續(xù)。

漢末，曹操和匈奴末代大單于呼廚泉簽訂盟約，要求匈奴從此不立國、不設(shè)大單于，并分為五部、全都改姓劉。自此，“天下匈奴遍地劉”。赫連勃勃前六代祖先劉豹被安置在山西五臺，五胡十六國時，他們往大河套遷徙，跨過黃河，進入榆林。赫連勃勃的父親劉衛(wèi)辰建立了代來城，其部落被稱為鐵弗部。劉衛(wèi)辰后被北魏所殺。

我每次到榆林，都會講統(tǒng)萬城的來歷。榆林靖邊有條河，叫做紅柳河，在酈道元的《水經(jīng)注》里面，它叫奢延河。統(tǒng)萬城建在奢延河附近，在統(tǒng)萬城還沒有修建時，這里應(yīng)該就有一座城，叫奢延城，可能是由游牧民族建立。后來赫連勃勃跑馬圈城，以咸陽城、洛陽城為樣板，把它變成輝煌都城，決心變千年行國為永久居國，力圖結(jié)束逐水草而居的顛簸生活。

統(tǒng)萬城被北魏拓跋燾所滅以后，30萬人中，10萬人被殺，10萬人被俘，還有10萬人流落各地。宋朝時，統(tǒng)萬城名叫夏州城，李元昊父親李德明的主要活動場所就在夏州城。到了李元昊統(tǒng)治時期，他覺得夏州城距離中原太近，就跨過黃河，建立中興府，在今天的銀川市。

清朝有個大臣叫徐松，被發(fā)配新疆。材不為世用、乃寫經(jīng)世書。抱著這種理念，徐松寫了《西域水道記》，記載了西域各個湖泊、河流的準(zhǔn)確方位?；爻螅焖蓳?dān)任榆林知府期間，來到毛烏素沙漠邊緣，尋找夏州城，最終確定“白城子”就是夏州城，即當(dāng)年的統(tǒng)萬城。

《絲路文明》：您在2018年參加“絲路萬里行”之后，對統(tǒng)萬城有了哪些新認(rèn)識？您覺得應(yīng)該如何做好統(tǒng)萬城遺址保護、傳承和開發(fā)？

高建群：2018年，陜西衛(wèi)視、寧夏衛(wèi)視、東南衛(wèi)視等國內(nèi)八家衛(wèi)視組成絲路國際衛(wèi)視聯(lián)盟，以16輛車的行進隊伍，進行歐亞大穿越，開展“絲路萬里行”。我作為文化大使，走了70天，穿越17個國家，歷經(jīng)60多座城市，行程達2.2萬公里，最終到達英國牛津大學(xué)。

這之后，我寫了文章，提到統(tǒng)萬城挖出13個形同甕城的馬面。拓跋燾幾次攻不下統(tǒng)萬城，就是因為馬面。當(dāng)拓跋燾的軍隊快要登上城墻時，藏在馬面里的匈奴士兵就打開側(cè)門，拿著鬼頭刀、鉤鐮槍沖出來，以砍馬腿等方式，打亂敵人陣腳。

起初，我以為馬面是赫連勃勃創(chuàng)造的。后來到了青海西寧，發(fā)現(xiàn)那里也有馬面，聯(lián)想到赫連勃勃是在攻破西寧以后建設(shè)的統(tǒng)萬城，因此當(dāng)時我又認(rèn)為赫連勃勃是從西寧學(xué)來的馬面。但在“絲路萬里行”過程中，經(jīng)過土庫曼斯坦期間，到達中亞歷史上最早的城市老梅爾古城，在這里又見到了馬面。

老梅爾古城是伊斯蘭進入中亞后第一個清真寺建立的地方，也是最后一個土庫曼王死亡的地方。當(dāng)時，我發(fā)現(xiàn)老梅爾古城和統(tǒng)萬城的形制絲毫不差，例如4個墻角有4個角樓等，但老梅爾古城比統(tǒng)萬城要大5倍。而老梅爾古城也是游牧民族建立的。游牧民族繞著阿爾泰山風(fēng)一樣來去，當(dāng)他們進入中原，也帶來了文化，包括城池建造技藝。

后來，我又到了歷史更加悠久的石峁遺址，發(fā)現(xiàn)那里也有馬面形制。這說明我們的民族一直通過亞歐大陸橋，和世界文化溝通、融合，取先進文化而用之。

因此，統(tǒng)萬城既是中國的，也是世界的。應(yīng)該把統(tǒng)萬城的宣傳做大，在統(tǒng)萬城遺址不動的情況下，在周邊建一座新的統(tǒng)萬城，作為旅游目的地及陜北旅游焦點。

《絲路文明》：“陜軍東征”距今已有30年。30年來，您覺得戰(zhàn)果如何？

高建群：1993年，我創(chuàng)作的小說《最后一個匈奴》問世。作家出版社為《最后一個匈奴》舉行研討會，當(dāng)時陜西文學(xué)成為熱議的焦點。后來《光明日報》發(fā)表了題為《“陜軍東征”火爆京城》報道。這就是“陜軍東征”的由來。

高建群創(chuàng)作出版的部分作品

《最后一個匈奴》出版后，陳忠實的《白鹿原》，賈平凹的《廢都》，京夫的《八里情仇》，后來加上程海的《熱愛命運》，成就了紙質(zhì)文學(xué)的最后一次輝煌，形成一夜間“洛陽紙貴”的盛況。西安西七路也在當(dāng)時成為火爆國內(nèi)的圖書批發(fā)市場。

我在簽名售書的時候，看到農(nóng)村小賣部的老板，也趕來買書，一買就是20本。后來，一部分有遠見的書商，把賣書的錢用來買房投資，改變了命運。還有一些繼續(xù)擴大銷售規(guī)模，結(jié)果遭遇了后來新媒體的興起，日漸經(jīng)營慘淡。這些年，人們對圖書的興趣日益減弱，閱讀的載體日趨多元，作家和文學(xué)面臨著全新的時代課題。（文/《絲路文明》吳軍禮 圖/沈繼軍 部分圖片由受訪者提供）