張利軍，陜西城固人，古絲綢之路開拓者張騫第67代后裔，張騫與絲綢之路文化著名學(xué)者。長(zhǎng)期從事歷史、地理等學(xué)科以及張騫與絲綢之路文化的研究，參加了“絲綢之路：長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”張騫墓遺產(chǎn)點(diǎn)入列世界文化遺產(chǎn)的申報(bào)、保護(hù)與管理工作。

《絲路文明》2022年3月雜志封面

“然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國(guó)，外國(guó)由此信之。”

“張騫鑿空之開遠(yuǎn)夷，通絕域，體現(xiàn)出‘開’、‘通’的成功，動(dòng)機(jī)在于‘宏放’的文化追求?！?/p>

“沒(méi)有張騫出使西域，也就不會(huì)有絲綢之路的開辟。沒(méi)有絲綢之路的開辟，也就不會(huì)有漢朝和西域以及歐洲文化的交流，所以，通西域的意義十分重大。”

……

張騫出使西域的故事，被各路史學(xué)家所高度肯定贊揚(yáng)，對(duì)于其個(gè)人成就所創(chuàng)造的價(jià)值意義，也在時(shí)代的演進(jìn)中不斷萌發(fā)出新的內(nèi)涵。

張騫，漢中郡成固(今陜西省漢中市城固縣)人，西漢時(shí)期著名的外交家、軍事家、探險(xiǎn)家。他一生兩次出使西域，歷時(shí)18年，探訪亞歐諸國(guó)，開辟了舉世聞名的絲綢之路，也成為了中國(guó)歷史上第一個(gè)走出國(guó)門的使者。

絲綢之路的開辟，使?jié)h朝和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流變得頻繁。天馬、汗血馬等良種馬，葡萄、核桃、苜蓿、石榴、胡蘿卜和地毯等傳入中原，豐富了漢族的經(jīng)濟(jì)生活；漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)和絲織品、金屬工具等傳到了西域，有力地促進(jìn)了西域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；絲綢之路首次打開了中國(guó)與中亞、西亞及歐洲等國(guó)家交往的大門，樹立起了國(guó)與國(guó)之間平等、誠(chéng)信交往的外交理念，構(gòu)建了大漢與西方國(guó)家友好往來(lái)的橋梁，促進(jìn)了東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流發(fā)展，為中國(guó)漢代昌盛和后世的對(duì)外開放奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)整個(gè)世界的文明與進(jìn)步注入活力。史學(xué)家司馬遷稱贊張騫出使西域?yàn)椤拌徔铡?，意在“開通大道”。

為深入了解張騫文化，弘揚(yáng)張騫精神，《絲路文明》雜志深入漢中城固，對(duì)話張騫第67代后裔張利軍。張利軍本人曾親身考察過(guò)陸上絲綢之路與海上絲綢之路，對(duì)張騫與絲路文明有著更加深刻的理解，他作為張騫走向世界的“形象代言人”，一直奔赴在路上。

張騫與后裔

《絲路文明》：作為張騫后裔，請(qǐng)談一下您對(duì)張騫的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)張騫精神的理解？

張利軍：在孩提時(shí)代，我們就從父母長(zhǎng)輩的口中得知，村子里出了古絲綢之路開拓者——張騫，一個(gè)偉大的祖先。從小，張騫這個(gè)大英雄的形象就樹立在我們的心中。我覺得張騫“鑿空”開辟的不僅是以絲綢、茶葉、瓷器等貿(mào)易開端的商業(yè)之路，更是人類文明的對(duì)話之路。

眾所周知，在要開辟的絲綢之路上，不僅有匈奴的夾擊，還有不可抗拒的大自然之艱險(xiǎn)。在2014年7月份，我和陜西衛(wèi)視等中央以及省級(jí)媒體的一些記者嘉賓，一起組成絲綢之路萬(wàn)里行的團(tuán)隊(duì)，開啟從長(zhǎng)安到羅馬的古絲綢之路的考察探索。途中，萬(wàn)里行車隊(duì)冒著近50攝氏度的氣溫，行進(jìn)在烏茲別克斯坦克孜勒庫(kù)姆沙漠腹地，在接近努庫(kù)斯小鎮(zhèn)時(shí)，車輛原計(jì)劃夠用的高標(biāo)號(hào)燃油耗盡了。此時(shí)，我們剛好走到沙漠的中心位置，多虧有衛(wèi)星通訊設(shè)備，聯(lián)系到了當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門和中資機(jī)構(gòu)，克服諸多困難，終于給我們送來(lái)了優(yōu)質(zhì)汽油，才得以脫險(xiǎn)，繼續(xù)前行。我難以想象在漢代，交通、通訊工具都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代，尤其是在張騫第一次出使西域時(shí)，張騫所率一百多名隨員，最后只剩下張騫與隨行的堂邑甘父，張騫是克服了怎樣的千難萬(wàn)阻，才走通了這條路，開辟了這條東西通道。這條通道不僅對(duì)漢代的發(fā)展舉足輕重，更對(duì)現(xiàn)在的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。對(duì)于他的事跡與精神，我覺得都是用語(yǔ)言無(wú)法表述的。張騫精神，我個(gè)人認(rèn)為主要集中體現(xiàn)在敢為人先、開拓進(jìn)取、忠于使命、傳播文明這四個(gè)方面。

張騫出使西域，本為貫徹漢武帝劉徹聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰(zhàn)略意圖，但是通西域后，漢胡之間的商貿(mào)和文化交往日漸頻繁，中原文明通過(guò)“絲綢之路”迅速向中亞、西亞及歐洲傳播。張騫輔佐衛(wèi)青攻打匈奴得勝，后又開辟絲綢之路，貢獻(xiàn)卓越，漢武帝給予他“博望侯”的封號(hào)，這是漢武帝對(duì)張騫的極高評(píng)價(jià)，名副其實(shí)。“博望”兩字從字面上，是學(xué)識(shí)淵博，眼界廣闊的意思，在《史記》中，有著“博聞遠(yuǎn)見”的評(píng)價(jià)。這兩個(gè)字的高度評(píng)價(jià)，非常美好。

我個(gè)人將充分發(fā)揮張騫后裔的作用，傳承好張騫文化。主要通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)，把從事歷史學(xué)科的研究發(fā)展作為我工作的一部分，深入研究探索張騫文化。同時(shí)，力所能及地去做一些張騫文化的宣傳，講好張騫絲路故事，推薦美麗漢中城固。接下來(lái)，我也將進(jìn)一步調(diào)研公眾對(duì)張騫文化的認(rèn)知情況，聽取后裔以及張騫文化志愿者的意見建議，將群眾的呼聲和對(duì)張騫文化關(guān)注的熱情，傳遞給地方政府政協(xié)。建言獻(xiàn)策，把這些意見建議化作地方文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的好策略。

張騫與城固

《絲路文明》：城固作為張騫故里，有哪些承載著張騫文化元素的載體？在傳承張騫文化方面，有哪些新的探索？

張利軍：目前，張騫后裔主要分布在漢中市城固縣博望村，這里生活著100余戶、500多名張騫后裔。據(jù)《張騫家譜》記載，全國(guó)有近千名張騫后裔。當(dāng)然，隨著改革開放與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們離開家鄉(xiāng)外出務(wù)工、學(xué)習(xí)、生活。張騫后裔當(dāng)中一些人去了北京、上海、江蘇、廣東等地方工作和生活，他們必將成為張騫精神新時(shí)代的傳播者。

在漢中城固，有著很多張騫標(biāo)識(shí)的建筑。首先，我們有張騫祠、張騫紀(jì)念館，還有以張騫文化命名的絲路大道、博望大道、張騫廣場(chǎng)、張騫群雕、濱江公園、天漢勝景景區(qū)、張騫實(shí)驗(yàn)學(xué)校等。尤其是在城固縣的汽車站、火車站、高鐵站等大型公眾場(chǎng)所，都樹立有張騫塑像。而這些塑像都是以張騫后裔的相貌為原型創(chuàng)作的。“張騫故里、神奇橘鄉(xiāng)”已經(jīng)成為了城固縣的標(biāo)識(shí)。

城固縣張騫通西域群雕

如今，張騫不僅是城固乃至漢中的一張名片，張騫敢為天下先的開拓精神，矢志不渝的頑強(qiáng)毅力，持節(jié)不失、重信守諾的愛國(guó)精神更是城固兒女不忘初心的寶貴精神財(cái)富。

近年來(lái)，城固不斷探索、研究、傳播張騫文化，主要表現(xiàn)在開展張騫相關(guān)文化活動(dòng)。比如，每年城固都會(huì)舉辦張騫祭祀活動(dòng)，各界賓朋前來(lái)緬懷祭祀；冠名張騫的相關(guān)文化藝術(shù)活動(dòng)，更是形式多樣，成為了城固男女老少汲取精神與力量的的重要載體。同時(shí)，城固也在持續(xù)擦亮叫響張騫品牌，城固的茶葉、酒店，或加冠張騫品牌，或以張騫文化命名，擴(kuò)大了“張騫故里”、張騫品牌的影響力，為城固發(fā)展增進(jìn)了張騫品牌的人文實(shí)力。

在這個(gè)過(guò)程中，我記憶比較深的是關(guān)于張騫品牌酒店的注冊(cè)。我縣一家酒店計(jì)劃申請(qǐng)注冊(cè)張騫主題酒店，但咨詢有關(guān)部門后得知張騫主題酒店已經(jīng)被其他地區(qū)申請(qǐng)成功，不得重復(fù)使用。作為張騫故里城固縣，我們深感遺憾與愧疚。張騫故里和張騫品牌有待今后大力挖掘運(yùn)用，這也是城固縣今后文化經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展需要加強(qiáng)的一個(gè)重要方面。

張騫墓在向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，我本人作為張騫文化相關(guān)利益人的代表，參與其中，與各方人員一道努力。最終，2014年6月22日，張騫墓經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆遺產(chǎn)大會(huì)表決通過(guò)，成功列入“絲綢之路：長(zhǎng)安—天山廊道的路網(wǎng)”世界文化遺產(chǎn)名錄。這是讓張騫文化在新時(shí)期再次影響世界的一個(gè)大事件。申遺成功以后，我在世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理方面做了4年相關(guān)工作，豐富了我對(duì)絲綢之路世界文化遺產(chǎn)這個(gè)項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)。近年來(lái)，在接受各級(jí)媒體采訪中，我作為張騫后裔這樣一個(gè)特殊的角色，把親身經(jīng)歷過(guò)的事情、考察過(guò)的絲綢之路，以及人們對(duì)張騫文化的了解，通過(guò)媒體做好推介，讓更多的人了解張騫故里、認(rèn)識(shí)絲路文化，走進(jìn)張騫故里。

張利軍在羅馬政廳廣場(chǎng)展示《張騫后裔家譜》

《絲路文明》：張騫文化在推動(dòng)城固、漢中，乃至陜西的發(fā)展方面，產(chǎn)生了哪些影響？

張利軍：張騫文化在城固有著很大的影響，主要體現(xiàn)在文旅融合發(fā)展方面。首先它是對(duì)張騫故里人們敢為人先、開拓進(jìn)取精神的召喚。張騫，是一個(gè)能夠走出去創(chuàng)新的一個(gè)人，所以張騫故里的人也就要自覺地學(xué)習(xí)實(shí)踐這種精神，具體體現(xiàn)在城固人民工作和生活當(dāng)中。

第二就是張騫精神也被經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所運(yùn)用。城固有張騫牌茶葉，有絲綢之路主題的博迪書店，還有以張騫文化為主題的“食話食說(shuō)”酒店，實(shí)際上這些成功案例無(wú)不反映了城固人民對(duì)張騫文化的自覺傳承。他們通過(guò)不同形式傳承著張騫精神，弘揚(yáng)著張騫精神，同時(shí)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了巨大價(jià)值。

張騫與“一帶一路”

《絲路文明》：在您看來(lái)，2100多年前張騫開拓的古絲綢之路，和現(xiàn)在的“一帶一路”倡議有著怎樣的關(guān)系？參加了“絲綢之路萬(wàn)里行”活動(dòng)，關(guān)于張騫和絲綢之路對(duì)世界產(chǎn)生的影響，您有什么感受？

張利軍：我認(rèn)為，古絲綢之路與當(dāng)前“一帶一路”偉大倡議主要有著三個(gè)方面的關(guān)系。

一是古老與現(xiàn)代的關(guān)系。古老的絲綢之路是2100多年前的一個(gè)絲綢之路，是一條比較單一的線路。而今天的“一帶一路”，它是橫跨亞歐、聯(lián)系世界、陸地和海洋的立體、多元的絲綢之路，所以古、今的絲綢之路是有歷史與現(xiàn)代的不同特點(diǎn)。二是開拓與發(fā)展的關(guān)系。歷史當(dāng)中的古絲綢之路，是在前無(wú)古人的歷史背景下，沖破了種種阻撓，建立的各國(guó)之間相互聯(lián)系的一個(gè)交通線。而今天的絲綢之路不僅是一條交通要道，更使得世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間的多樣文明交流更加廣泛。三是商貿(mào)互通與文明互鑒的關(guān)系。古絲綢之路重點(diǎn)還是以商品交換為主要目的，主要是利于人們之間相互往來(lái)。而今天的“一帶一路”是幫助世界各個(gè)國(guó)家、地區(qū)發(fā)展的多樣文明相互交流、相互借鑒，展現(xiàn)美美與共，共享當(dāng)今世界發(fā)展的成果之路。

致力于“一帶一路”沿線地區(qū)的文化交流，并在重要節(jié)點(diǎn)城市舉行中國(guó)品牌的推介活動(dòng)——絲綢之路萬(wàn)里行?；顒?dòng)開始于2014年，活動(dòng)行程從中國(guó)西安至意大利羅馬。此后，“絲綢之路萬(wàn)里行”每年通過(guò)不同的“重走”之旅，向人們展現(xiàn)開放的中國(guó)在“一帶一路”建設(shè)中與世界各國(guó)的友好交往，向世界講述“中國(guó)故事”。2014年7月至9月，我和王志、肖云儒老師等成員有幸參加了首屆絲綢之路萬(wàn)里行。

雖然距離張騫開通絲綢之路，已經(jīng)過(guò)去了2100多年，但是我在絲綢之路萬(wàn)里行的活動(dòng)當(dāng)中，還是感受到了張騫文化的無(wú)處不在。絲路沿線國(guó)家和人民群眾對(duì)張騫文化十分重視，他們見到張騫家鄉(xiāng)的人格外地親切和熱情。同時(shí)，我也在這些地區(qū)、國(guó)家看到了相關(guān)張騫的美術(shù)作品或建筑，這些都是對(duì)絲綢之路文化最有力的見證和延續(xù)。

2014年9月，張利軍向希臘外交部秘書長(zhǎng)贈(zèng)送中國(guó)茶葉

當(dāng)時(shí)，我在土耳其、希臘等地看到了街道的綠化樹為桑樹，還有一些桑樹景觀，我就頗為感慨。其實(shí)，種桑養(yǎng)蠶技術(shù)最早就是通過(guò)絲綢之路傳到這些地區(qū)，是張騫出使西域成果的重要代表。同時(shí)，廣植桑樹繅絲織綢也代表著中國(guó)文化，這也是對(duì)中國(guó)文化的一種認(rèn)同與傳承。

在烏茲別克斯坦布哈拉古城街邊，我還看到了很多出售旅游商品的小攤，他們賣的最多的商品就是極具地域風(fēng)格的瓷盤。而瓷器是中國(guó)的“特產(chǎn)”，但是在傳到中亞以后，瓷器形狀不同，色彩也更為豐富，這說(shuō)明，中國(guó)的制瓷技術(shù)隨著絲綢之路傳到了中亞，傳到了歐洲，得到了進(jìn)一步的弘揚(yáng)和發(fā)展。我當(dāng)時(shí)還高興地買了三個(gè)瓷盤帶回中國(guó)，作為絲綢之路上的紀(jì)念品。

《絲路文明》：2013年，自習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議以來(lái)，您所經(jīng)歷和感受到的，張騫故里有哪些明顯的變化？在中外文化交流互動(dòng)方面，發(fā)生了哪些動(dòng)人的故事？

張利軍：自習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議以來(lái)，很多學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)也走進(jìn)城固，來(lái)探訪張騫文化。比如中央電視臺(tái)、西北師大以及一些絲綢之路專業(yè)媒體等，還有敦煌研究院、喀什張騫紀(jì)念館，都來(lái)到城固考察尋根。秦漢歷史學(xué)專家王子今教授、河南大學(xué)文學(xué)院王立群教授、著名文化學(xué)者肖云儒教授、哈薩克斯坦江布爾州東干村主席安胡賽、意大利漢學(xué)家梅畢娜、《從長(zhǎng)安到羅馬》專題片意大利導(dǎo)演保羅等都來(lái)到城固，探尋張騫文化。可以說(shuō)，張騫文化在國(guó)內(nèi)、國(guó)際上都得到了文化和媒體機(jī)構(gòu)的高度重視。

2014年9月，張騫后裔張利軍在希臘與奧林匹亞市長(zhǎng)在一起

令我印象最深刻的是，《從長(zhǎng)安到羅馬》專題片意大利導(dǎo)演保羅先生的拍攝過(guò)程。影片拍攝正值盛夏時(shí)節(jié)，保羅導(dǎo)演不畏酷暑，親自選場(chǎng)景、找視角。在采訪我的時(shí)候，向我提出的很多問(wèn)題，拍攝了一遍又一遍，直到拍攝滿意為止。就在大太陽(yáng)底下，采訪拍攝了三四個(gè)小時(shí)，這種媒體人執(zhí)著的敬業(yè)精神正是張騫勇毅前行精神的縮影，深深地打動(dòng)了我?！稄拈L(zhǎng)安到羅馬》專題片最終完美收官，并在我國(guó)央視進(jìn)行了播放。（劉小魚）